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俱胝劫，
读诵受持亦如是，如说修行者更难。
钟声传华藏界内, 佛法扬万亿国中
功勋祈世界和平, 利益报檀那厚德
声闻戒
南无本师释迦牟尼佛 三称
别解脱戒难得闻, 经于无量俱胝劫...代表意义：
供香代表五分法身香，持戒有戒香，修定有定香，开慧有慧香，解脱香，解脱知见香，能自利利他，故名为香。
二：供花代表清净无为的菩提果。
三：莲花代表空有不二，中道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151482822.html
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八种别解脱戒律也是菩萨戒的基础，都不相违。如同不可请转轮王到贫舍中，菩萨戒也不可没有别解脱戒。贤劫千佛都依出家身而成佛。身披出家服饰，以能令大家见闻的形象宏扬出家教法，有这样最好的清净榜样，所在之处，...宜，于是延请十二比丘，由静命论师作和尚，为藏地七人授别解脱戒，是为藏地最初出家的七人。七人中的巴巴扬最初请求出家，藏王非常高兴，说：‘卿实为藏地之宝也。’于是他被人称为‘巴大宝’”。此后法王赤热巴坚时...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
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为了利益一切众生的缘故，使自己的戒律能够得以清净，能够如此的话，离无上菩提会越来越近。因此，护持清净的戒律是非常重要的。这种清净从别解脱戒的角度上来讲，比丘也好，沙弥也好，居士也好，大家都应该严格护持...持戒波罗蜜多的支分。颂中说：
若无戒律自利尚不成 欲作他利诚乃失笑境
故当了无世间希求心 护持戒律是为佛子行
对于我们希求解脱的人来讲如果没有戒律的话，利益自己是肯定不可能...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
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精进、密宗不用护三昧耶戒、显宗不用发菩提心、小乘不用护持别解脱戒等等的话呢？没有这种说法吧。所以，如果你们在戒律上毫不谨慎的话，这就不是真正的佛法。
因此，要知道你具足见解的时候，不丧失...究竟的修行。
我们在平时的修行要经常的使自己的心产生一种三轮无别的智慧，以般若的空慧任持一切善法，否则你的善法都成为有漏，不成为解脱的顺缘。所以，为获得究竟解脱的缘故，应当修行般若波罗密多...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
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所说：“一位罪恶者，每天杀一千人，较此毁坏戒律者，受用信财的过失更大。”
所以，自己和他人，没有未曾领取过三种戒律的，然于别解脱戒方面，如没有明显（公开）的女人，就可视为戒律清净。除此之外，僧官... 沙门：修善。梵音译作室罗摩挐，略作沙门，或作桑门。一切勤苦修持破灭烦恼，止息轮回之苦的所有善法，即别解脱律仪的男女比丘，沙弥为总名。旧译净志、息心，俗称贫道。
[㈡] 协庆寺：全名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05382485092.html
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抑是指律仪（别解脱戒） 、定共戒、道共戒三种（页二二二）。智者大师以由《华严经》而来的《梵网经》个心地品）作疏言《华严经》中卢舍那佛为妙海王子受菩萨戒法，故称律仪戒、定共戒、道共戒是与三聚净戒一样是...独特标准以明其义，此五者称五重玄义。但他在《菩萨戒义疏》（书足以释名、出体、料简等三重玄义来叙述大乘戒之大纲。其内容：
1、释名：
首先释“菩萨”与“戒”之名义，其次将菩萨阶位配化法藏通别圆...
明了法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230786344.html
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度”的规定去做，以便成佛利益众生。
《道灯》内容大要
绪论-----------------------------------总说上士道
大乘归依
愿菩提心
别解脱戒
...应该先显后密；即先发起大乘归依和志求无上菩提之心，继而受持菩萨戒。其次，进修禅定引发神通，以便迅速积满资粮。最后秉持中观正见抉择诸法实性，破除实有自性的妄执；并循此修习无分别慧以断除烦恼、所知二障。...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
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行，一行摄诸戒，一念顿超三祗，而期大觉之妙果。这三聚净戒，一、是别解脱戒，摄五篇七聚三戒相断，舍一切诸恶。二、是摄善法戒，修一切之诸善。三、是摄众生戒，荷负群生，遍施利益，众生圆湛之心，是心即是金刚...佛法，佛法即世间法，经云：“诸佛世尊，唯以一大事因缘出现于世，开示众生，悟入佛之知见。”但因众生根基有千差，故如来说法有万别。自从释迦佛在世到我国的唐朝，释迦牟尼佛的佛法，经历过古来的祖师下一番苦心研究...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
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，及能受持别解脱戒。由此因缘故名人趣。”（大正27，867c19-25）
（3）《大智度论》卷65：“如经说：阎浮提人以三因缘胜诸天及郁单曰人：一者、能断淫欲，二者、强识念力，三者、能精勤勇猛。...
《大智度论》之禅波罗蜜（下）
六、修定与生天
（一）印顺导师《空之探究》p.32~p.33：
由于修习者的用心不同，而有得定，或依慧得解脱的差别。依佛法的因果法则，修...
厚观法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
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撰述类寺规戒律研究 主要著作有：萨班·贡噶坚参的《三律仪论自注》，西藏人民出版社1986年6月出版，三律仪是小乘的别解脱戒、大乘的菩萨戒和密乘戒；此书是为其三律仪论的自注。中国藏语系高级佛学院编辑的《...此书为大乘佛经，系统地论述了佛教的基本理论、仪轨、咒语等内容。四川民族出版社整理的《解脱》，1989年7月出版，全书共有2卷82颂，译自汉文，译者佚名。恰日·噶桑陀美整理的《金刚经及其注释》，甘肃民族...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html